Tuesday, July 5, 2016

HARI KE-30 PUASA - 5. 7. 2016


Dalam menyambut Hari Raya tahun lalu (2015) saya melakar ingatan dan harapan begini:


"Demikianlah, satu hari lagi hari raya berlalu dalam kehidupan Muslimin Muslimat, dan satu hari lagi umur mereka bertambah, bermakna satu hari lagi juga umur mereka berkurang. Hari ini berlalu sudah, dan hari yang sama akan menjelma lagi pada tahun hadapan, cuma umur orang-orang yang berpisah dengan hari ini, pada tahun ini, adakah akan sempat menanti kembalinya lagi hari ini pada tahun yang akan datang...hanyalah Allah yang akan menentukannya...

Alhamdulillah dengan menjelangnya hari terakhir puasa esok, menjalang Hari Raya pada 6 Julai 2016 maka insya' Allah kita sedang melangkah untuk menerima kembalinya Hari Raya tahun ini, sekiranya Allah memanjangkan umur kita satu hari lagi...

Namun Hari Raya ini kembali dalam suasana yang luar biasa, ketika terdapat begitu banyak unsur dan ragam manusia yang tidak lagi mempunyai peradaban dan tamaddun, kerana beberapa buah negara Islam telah mengalami letupan bom dan roket.  

Turki pada mulanya mengalami keadaan yang tidak aman dan tidak setabil, kemudian di ikuti oleh Bangladesh, dan baru dua hari ibu Negara Iraq mengalami trajedi pengebom berani mati dan tembakan senjata sehingga membunuh labih dari 200 orang yang  mangsa yang terbunuh,

Malah mengikut berita yang tidak dapat di sahkan, kota suci Mdinah juga telah di cerobi, dan letupan serta kebakaran berlaku....

Apa2 pun yang terjadi, kita masih dapat menyambut Hari Raya ini di negara kita dengan agak aman dan damai, walau pun pihak Polis kita telah berjaya mengesan dan memintas kejadian yang lebih besar akan berlaku di negara kita sendiri, sekirannya tindakan tegas tegas tidak di ambil. 

Monday, July 4, 2016

HARI KE-29 PUASA - 4. 7.2016

CURI TULANG KETIKA SOLAT TERAWIH...
Gelagat orang2 tua kampung saya ketika mengerjakan solat terawih di surau kami kira2 40 tahun dulu kadang2 menggelikan hati mengingatinya kini. Dulu tidak pernah timbul isu terawih lapan atau dua puluh rakaat. Masa itu belum ada orang yang membawa pembaharuan di dalam ibadat solat terawih tentang bilangan rakaatnya. Semua mengikut adat turun temurun, iaitu solat dua puluh rakaat.
Ketika menunaikan solat terawih ketika itu, imam tidak membaca ayat2 yang panjang seperti sekarang iaitu ketika imam kadang2 membaca surah tertentu dari al-Quran memakan masa sehingga 15 - 20 minit atau lebih untuk membaca satu juzu' al-Quran
Imam membaca Al-Fatehah dan ayat lazim mulai dari surah Al-Takathur (Al-Hakumuttakathur)....sehingga surah Al-Masad (Tabbat Yada Abi Lahab), cukup dua puluh rakaat, kemudian sambung dengan witir 3 rakaat dua salam, sama seperti solat witir yang di amalkan sekarang.
Cuma orang kampung yang telah agak berumur, sering kali mencuri tulang ketika sembahyang terawih. Umpamanya ketika imam telah bangun memulakan solat terawih, maka dia terus lagi duduk di atas tikar, sehingga imam habis baca Al-Fatehah dia pun bangun menyahut Ameen, kemudian barulah dia mengangkat takbir dan menyertai solat itu hingga salam.
Tiba solat seterusnya juga dia membuat begitu, berehat secukupnya ketika imam baca Al Fatehah, dan bila habis baca dan makmum semuanya menyahut dengan Ameen, barulah kelihatan dua tiga orang bangun mengangkat takbiratul-ihram dan menyertai solat itu hingga akhir.
Malah ada juga makmum tua yang telah agak keletihan akan mengundurkan diri dari saf sembahyang i pertengahan jalan, dan duduk bersandar di dinding surau sebelah belakang, sembang2 dengan kawan sebaya, atau menghisap rokok daun, releks, berlunjur kaki, dengan baju yang lusuh dan songkok hitam yang tidak lagi berwarna hitam kerana terlalu lama usia songkok itu, kemudian setelah merasa selesa sedikit, akan menyertai semula saf belakang untuk meneruskan solat terawih seterusnya....
Demikianlah bebasnya orang kampung menunaikan solatnya dulu2, tak ada sesiapa pun yang kata apa2, atau mengeluarkan fatwa boleh tak boleh, bid'ah dan tidaknya, tetapi masing2 kerjakanlah mengikut keselesaannya. lapang dada dan tidak di ganggu orang...
Sebab itulah saya katakan bahawa mengerjakan amal ibadat 40 - 45 tahun dulu agak selesa dan mudah, tidak banyak orang yang mengacau daun, mengambil hirau tepi kain orang, kerana itulah ibadat yang dia tahu dan amalkan turun temurun dari nenek moyangnya...
Dulu pun tak kelihatan songkok memuteh penuh surau, atau jubah labuh di pakai orang seperti Arab. Songkok Melayu hitam kekuning-kuningan, dan baju Melayu yang tidak ketahuan warnanya, yang kadang2 ternampak bekas benda tajam yang menikam baju itu dari dalam, di atas lehernya. Tanda itu ialah bekas tikaman tanduk rusa yang sering dijadikan penyangkut baju oleh orang kampung ketika itu, dan bajunya berbekas tajam itu kerana telah lama tersangkut di situ sebelum dari bulan Ramadhan lagi, yang sebelum ini hanya di gunakan untuk solat Jumaat.
Tiba bulan puasa, maka baju itulah satu2nya yang di pakai untuk ke surau...
Nostalgia itu masih segar di dalam ingatan, dan amat jauh bezanya dari sekarang, tetapi semuanya amat menyeronokkan kita mengenagkannya..

L
Show More React

HARI KE-28 PUASA - 3. 7. 2016



Top of Form
DS Ahmad Husni Hanadzlah - Watak Berintegriti.

DS Ahmad Husni Hanadzlah, rakan di waktu dulu yang sering menyokong dan menghargai kerja saya di Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM 1992 - 2002). melalui catatannya dalam akhbar hari ini (3 Julai 2016) mengukuhkan lagi pengenalan saya dengan beliau, dan menguatkan lagi keyakinan saya tentang beliau sebagai seorang insan yang punya integriti.
Beliau menceburkan diri dalam sebuah syarikat, selepas bertugas sebagai banker, dengan niat bersih untuk membantu anak bangsa, tetapi terpaksa meninggalkannya dengan penuh hampa, semata2 kerana mempertahankan integriti, yang sedang dicerobohi oleh manusia yang tidak berintegriti...Lagi isu integriti sebagai falsafah hidup menghadirkan diri dalam kehidupan beliau..
Pada 27 Jun 2016 beliau mengambil keputusan mengundurkan diri dari politik, berpindah ke fasa seterusnya dalam hidup dan karier beliau, setelah kerjayanya, yang mungkin belum dapat diselesaikan dengan integriti juga, akan bertukar, pada pandangan saya secara peribadi. Dalam hal ini juga rasa saya, langkah ini terpaksa beliau ambil yang masih juga berhubung dengan sifat dan prinsip integriti.
Kesimpulan yang di buat beliau bahawa beliau mengundurkan diri untuk memberi peluang kepada generasi muda untuk meneruskannya, mengingatkan saya kepada kisah Nabi Zakariyya yang ketika umurnya agak lanjut, dan isterinya yang tidak mampu lagi memberikan zuriat seterusnya, memohon kepada Allah SWT supaya memberikannya seorang pelapis untuk meneruskan misi dan visinya, dan Allah menyahut permohonannya dengan mengurniakan seorang anak yang bakal di beri nama Yahya.....
Sebelum Allah mentakdirkan bahawa Nabi Zakariyya akan di kurniakan seorang anak, Nabi Zakariyya sebenarnya telah melihat dengan penuh hampa tentang siapakan yang akan meneruskan tugasnya, kerana generasi yang berada di sekelilingnya, kelihatan tidak mampu mengambil tanggung jawab dan tugas berat baginda yang seharusnya di lakukan dengan penuh amanah, atau berintegriti menurut falsafah kita sekarang, sebab itulah Baginda berdoa kepada Allah supaya di lahirkan seorang pengganti nya yang berkualiti sepertinya..

Maka sebagai memakbulkan doanya itu, Allah telah memberikannya seorang anak yang bakal menjadi pewaris keluarga dan tugasnya, yang pada zaman ini kita sebut sebagai pelapis...
Semoga pelapis yang diharap-harapkankan akan dapat mewarisi integriti DS A.H. Hanadzlah itu akan segera hadir dengan penuh kewibawaan,,,. InsyaAllah


Sunday, July 3, 2016

HARI KE-27 PUASA - 2. 7. 2016



Bapa saya di lantik sebagai Penghulu mukim Pinang Tunggal entah bagaimana caranya tidak saya ketahui...Saya sedar2 bapa saya telah menjadi penghulu mukim, iaitu mukim Pinang Tunggal, yang mengandungi kampung Matang Berangan, Kampung Jawa, Pinang Tunggal dan mungkin ada satu kampung yang lain.

Bapa menjadi Penghulu di bawah YTM Tunku Putra katanya, iaitu Tunku Abdul Rahman Putra, yang ketika itu menjadi Pegawai Daerah Kuala Muda, yang mukim Pinang Tunggal ini termasuk di dalam kawasan Tunku.

Dia selalu juga menceritakan kepada kami anak2nya, bahawa Tunku itu amat baik, lembut dan tidak mengira pangkat serta keturunannya ketika berhubungan dengannya. 

Sebagai Penghulu bapa saya mempunyai kuasa yang agak besar dalam mengendalikan mukim dan kampung2 di bawahnya. Ada satu orang keluarga Cina yang tinggl di kampung Matang Berangan, sering memberikan buah limau dan kueh bakul kepada kami anak beranak ketika menyambut tahun baru Cina.

Ada satu hari, seorang ketua keluarga Cina ini pergi memburu babi hutan di dalam kampung. Dia dapat bunuh seekor babi hutan yang agak besar, lalu di bawa pulang ke rumahnya dengan basikal.

Ketika melalui kawasan kampung Melayu, Cina itu di minta oleh beberapa orang Melayu supaya di berhentikan basikalnya kerana  mereka ingin melihat babi hutan itu dari dekat.

Mereka melihat dari jarak yang tertentu, dan Cina inilah yang menunjukkan kepala dan kaki haiwan itu, taring dan giginya, serta bulu2 telinga dan badannya.

Orang2 Melayu ini merasa puas dapat melihat babi ini dari dekat, kerana selalunya haiwan ini hanya berlari dengan laju ketika melintasi kampung2 Melayu.

Hal ini menunjukkan sikap bertolak ansur dan harmoni di antara orang2 kampung yang terdiri dari pada minoriti Cina dan majoriti Melayu. Masing2 sefahaman dan amat toleransi tanpa di berikan sebarang arahan..

HARI KE-26 PUASA - 1. 7. 2016




Tiga orang paling berkuasa di kampung zaman dulu, sebelum kemerdekaan, ialah Penghulu, Tok Imam dan Guru Besar. Tiga orang ini sebagai otoriti kampung. Pada ketika itu Penghulu menguasai satu Mukim, dan satu Mukim menggabungkan beberapa buah kampung kecil. Penghulu sebagai pengerusinya, Tok Imam pun menguasai seluruh kampung kerana masjid hanya satu sahaja, demikian juga Guru Besar, dan dia otoriti semua kampung di dalam mukim itu, kerana sekolah pun satu sahaja.

Tradisi ini amat berkesan untuk kesejahteraan kampung. Penghulu merupakan pucuk pimpinan mukim dan kampung. Kepemimpinan amat penting untuk kesejahteraan kampung dan para penghuninya, kerjasama, gotong royong, menjaga keamanan dan sebagainya.

Guru Besar mempunyai komitmen tentang pelajaran dan pendidikan di sekolah, mendisiplinkan pelajar dan menghubungi ibu bapa tentang kemajuan sekolah serta perilaku dan nilai moral anak2 sekolah, hingga orang kampung semua menyerahkan anak2 mereka kepada Guru Besar, ajar dan didiklah mereka, pukul lah kalau perlu, jangan patah riuk sudahlah.

Tok Imam pula mempunyai tanggung jawab untuk amalan agama dan kerohanian semua generasi kampung. Surau merupakan pusat pendidikan agama. Dia yang memberikan pelajaran agama dari asasnya lagi hingga ke peringkat yang lebih tinggi, dan menentukan bahawa sembahyang fardhu, terawih dan lain2 berjalan dengan sempurna.

Tiga personaliti inilah yang merupakan otoriti mukim dan kampung, dan mereka di patuhi tanpa berbelah bagi....mereka pula tahu batas2 dan tanggung jawab masing2...maka terbetuklah masyarakat Melayu berpaksikan Islam dan budayanya yang amat berpengaruh kepada generasi muda kampung.

Friday, July 1, 2016

HARI KE-25 PUASA - 30. 6. 2016


Modes operadi serangan yang dilakukan terhadap negara Turki  dua tiga hari ini, nampaknya sama sahaja dengan yang dilakukan terhadap negara2 Islam lain, termasuk di beberapa buah negara Arab, dan yang masih mengganas sekarang ini di Syria.

Negara yang di serang itu pertama2nya akan mengalami ketidak setabilan ekonomi dan politik, walau pun sebenarnya berlaku di dalam keadaan yang aman.

Ketidak setabilan politik dan ekonomi sering mewujudkan kegelisahan rakyat dan keadaan sosial yang tidak tenteram, terutamanya bagi negara yang mengalami pengangguran yang agak  tinggi, harga barang meningkat, sara hidup yang mulai meningkat, dan himpitan hidup yang di rasakan oleh rakyat berpendapatan rendah.

Maka dalam keadaan yang tidak setabil dan tidak menentu inilah berlakunya kerisis politik, etnik dan sering juga kerisis agama di antara penganut2 yang berbeza2 anutan agamanya, malah membawa kepada kegawatan mazhab di dalam agama itu sendiri.

Ketika inilah akan berlakunya keganasan, konflik bersenjata dan pertumpahan darah akibat dari pemberontakan rakyat dan kekerasan pemerintah menentang pemberontakan itu.

Hal ini yang sebenarnya berlaku sebulan dua ini, ketika Turki menyaksikan keganasan dan serangan anasir2 luar yang sengaja di cetuskan di tengah2 ketidak setabilan politiknya di antara golongan Islamik dan penentangnya, golongan Kurdish juga mengambil kesempatan untuk mengkucar kacirkan situasi politik yang berbentuk polarisasi kaum dan partisan melampau.

Strategi keganasan yang berlaku ialah dengan melemahkan ekonomi dan hasil negara, seperti pelancungan di negara Turki, yang terjejas dengan keganasan yang berlaku di pusat2 pelancongan, tempat bersejarah dan sebagainya..dan hal ini menjadikan negara itu berada di dalam keadaan yang lemah dan tertekan yang kadang2 memerlukan bantuan kuasa luar, terutamanya Amerika dan Eropah.

Hal ini memberi pelajaran dan iktibar yang terbaik bagi kita di Malaysia, kerana teori domino yang berlaku terhadap negara2 Islam, iaitu kejatuhan negara2 itu satu demi satu, akibat dari kekeliruan yang berlaku di dalam negara tersebut, yang juga berpunca dari anasir luar, seperti Daish, Isis dan lain2 lagi sering menjadi penyebab ketidak setabilan negara2 yang di sasarkan itu, dan hal ini tidak mustahil boleh berlaku terhadap negara kita.

Kerajaan dan rakyat yang berkonflik, polarisasi kaum dan agama yang nyata, konflik politik melampau yang berlaku sering menjadi pemangkin untuk kehadiran unsur2 perpecahan rakyat dan negara yang tertentu.

Hanya politik yang matang, dan pentadbiran pimpinan politik yang berhikmat dan berwawasan jauh, tanpa terlalu banyak kerisis politik perkauman dan ekonomi, kepincangan masyarakat dan jenayah, salah laku rasuah dan kebendaan melulu, rasuah dan salah guna kuasa, pemerintahan yang tidak bijaksana, sering membawa kepada kehancuran sebuah negara yang di serang itu, sama ada yang bermotifkan penjajahan baru, serangan psikologi terhadap agama dan budaya dan nilai2 budaya masyarakat di dalam negara itu sendiri.

Malaysia haruslah berhati2 dan mengambil pelajaran dari negara2 Islam yang berkerisis panjang itu, termasuk ketidak tentuan negara Turki akhir2 ini, sekiranya kita tidak mahu negara kita di ganggu gugat seperti negara2 Islam lainnya.   

Thursday, June 30, 2016

HARI KE-24 PUASA - 29. 6. 2016



Dulu, zaman saya kecil2 di kampung, bila tiba hari ke sepuluh terakhir puasa, maka sibuklah masing2 menyediakan kelapa, beras pulut, dan akan mulai masuk hutan mencari daun palas untuk buat ketupat raya.

Yang kanak2 pula akan mencari tempurung kering yang bakal digunakan pada malam raya bagi menerangi halaman rumah, iaitu dengan menyusun tempurung ini melalui sebatang kaya yang di tanam di atas tanah agak panjang, lalu tempurung itu di tebuk lubang dan di susun dari bawah ke atas, hingga ke kemuncak kayu itu. Pada malam raya tempurung ini akan di bakar dari atas dan api akan membakar sehingga ke bawah dengan cahayanya menerangi pekarangan rumah. 

Kadang2 ada dua tiga bakaran tempurung di atas tiang yang tertegak tinggi ini, sehingga apinya terus menyala beberapa jam, dan ketika itulah budak2 bermain mercun, bunga api dan meriam buluh.

Orang2 dewasa pula sibuk juga ke madrasah atau ke masjid mengintai2 malam lailatul-qadar, terutamanya menjelang malam 27 puasa. Jamuannya agak istimewa pada malam 27 Ramadhan, mee hun goreng atau bubur nasi yang di perbanyakkan sedikit udang keringnya, dan makanan begini telah sampai ke kemuncak yang merupakan satu jamuan moreh yang istimewa dan mewah...

Di kampung air pun banyak, kerana perigi sentiasa penuh dengan air mata di bawah, tambahan pula jemaah mengambil wuduk melalui air kolah yang di takung dan semua jemaah mengelilingi kolah itu untuk mengambil wuduk.

Ketika berwuduk air tidak banyak terbuang, kerana semuanya di basuk di dalam air kolah itu, seperti membasuh muka, tangan dan kepala, hanya membasuh kaki sahaja, di gunakan baldi untuk membasuh kaki di luar kolam. Demikian juga ketika berkumur sebagai satu perkara sunat dalam berwuduk, maka orang akan berkumur, kemudian meludahkan kumurannya ke luar kolah.

Namun begitu dalam berkumur ini terdapat sedikit masalah, kerana ada seorang jemaah yang agak berumur, apa bila dia berkumur untuk memulakan wuduk, dia berkumur beberapa kali, tak kurang dari tiga kali, dan setiap kali dia berkumur, dia akan meludahkan kumurannya itu kembali ke dalam kolah .... tak kira orang lain banyak atau sedikit yang sedang mengambil wuduk, dia mengeluarkan air kumurannya itu kembali ke dalam kolah..mungkin dia fikir apa salahnya, mulut bersih kan?

Abang saya selalu perhatikan hal ini, dan dia akan pergi berwuduk ketika orang tua ini tak ada supaya tidak merasa jijik dengan air mulut yang di semburkan kembali ke dalam kolah...

Demikianlah nak jadi cerita, manusia kampung yang terlalu mudah dan berniat baik, dia tentu tidak merasakan bahawa apa2 yang di buatnya itu agak ganjil dari orang lain. Namun orang kampung semua dah tahu, tetapi mereka tetap mesra sesama sendiri, tak banyak "complain"...

Wednesday, June 29, 2016

HARI KE-23 PUASA - 28. 6. 2016


Negara Turki yang mengalami keadaan yang tidak setabil sejak beberapa bulan ini, hari ini di kejutkan dengan letupan bom di lapangan terbangnya Istanbul. Istanbul merupakan sebuah lapangan terbang yang sebuk di Eropah, dan menjadi pintu masuk ke Turki oleh bilangan pelancong yang ramai.

Bulan lalu dan hari2 yang berikutnya, letupan bom berlaku juga di tengah2 kota Istanbul, khususnya di kawasan pelancungan yang terkenal dan bersejarah.

Serangan bom ini menyebabkan ramai yang terkorban, termasuk pelancung asing, dan keadaan ini memberikan kesan kepada industri pelancungan negara Turki, kerana bilangan pelancung telah menurun dengan ketara.

Turki menjadi sasaran keganasan, yang pada amnya merupakan akibat dari keadaan politik yang mengalami kerisis, terutamanya di antara Kerajaan dengan parti Kurdish. Hal ini menyebabkan keadaan yang tidak setabil dalam politik Turki, iaitu perebutan kuasa dan konflik ideologi politik di antara rakyat yang menyokong kebangkitan Islam dengan yang menolaknya.

Akibat dari keadaan itu maka konflik politik menjadi runcing kerana Perdana Menteri (yang saya kenali ketika beliau menjadi tenaga pengajar UIAM) telah meletak jawatan.

Mungkin keadaan kebangkitan Islam dan dasar kerajaan yang mendokong dasar Islam dalam pemerintahan juga merupakan satu elemen yang mengundang rasa cemburu dan tidak puas hati di kalangan anasir2 yang menentang dasar Turki untuk mendaulatkan Islam di Turki, kerana Perlembagaan Turki adalah perlembagaan sekular, dan kerajaannya kini yang cuba mendaulatkan sistem hidup Islam di kalangan rakyatnya.

Dengan kekacauan dan keganasan yang berlaku di Turki ini, nampaknya negara2 Islam di Asia Barat, Afrika Utara yang telah sedia menghadapi kehancuran keganasan ini, maka Turki pula menerima giliran ini, dan nampaknya modes operadinya sama, iaitu di mulai dengan keadaan negara yang tidak setabil di dalam politik, ekonomi, sosial dan seterusnya hal2 lain, maka bermulalah keganasan, pembunuhan dan akan melarat kepada keadaan peperangan yang akan mengakibatkan kehancuran Kerajaan dan lain2 lagi.

Keadaan ini pula berlaku di dalam bulan Ramadhan yang dengn sendirinya melemahkan penghayatan agama di Turki ini.

Kita hanya dapat menonton apakah yang akan berlaku seterusnya nanti, dan mungkin kah dengan kedatangan kerisis berdarah ini, negara Turki juga akan mengalami kehancuran yang telah berlaku di negara2 Islam lainnya, dan mengundang pula kuasa besar supaya turut campur di dalam urusan negara Islam ini?


Tuesday, June 28, 2016

HARI KE-22 PUASA - 27. 6. 2016



Mufti ialah sumber fatwa rasmi negeri2 di Malaysia ini. Oleh kerana Mufti merupakan otoriti rasmi untuk mengeluarkan fatwa, maka seharusnya para Mufti hendaklah berhati2 mengeluarkan fatwa, hatta dalam hukuman biasa setiap hari pun, apa bila Mufti bercakap maka cakapannya itu telah di anggap sebagai fatwa.

Baru2 ini terdapat "fatwa' dari Mufti Pahang dan Perak, yang menjadi isu perdebatan, iaitu ketika Mufti Pahang mengeluarkan fatwa nya bahawa terdapat orang2 bukan Islam di negara kita ini yang di hukum sebagai kafir "harbi" iaitu kafir yang seharusnya (boleh?) di perangi, manakala Mufti Perak pula mengeluarkan fatwa bahawa tidak sah membayar zakat terus kepada ansaf (orang2 yang berhak menerima zakat) yang menurutnya pembayar zakat hendaklah membayar zakatnya kepada badan rasmi yang di lantik oleh Majlis Agama Islam Negeri yang di kira sebagai 'amil iaitu Pusat Pungutan Zakat dan 'amil yang bertauliah.

Mereka sememangnya bebas mengeluarkan fatwa, namun sebagai fatwa rasmi mereka tidak boleh hanya berdasarkan pandangan peribadi, atau ijtihad personal sahaja. Malah mereka sepatutnya dapat mengadakan perbincangan di dalam majlis fatwa negeri terlebih dahulu, dengan membentangkan beberapa dalil syarak yang mu'tabar dan menjalankan beberapa kajian dan penyelidikan, kemudian barulah di keluarkan fatwa.

Mufti perlulah berhati2 dalam hal ini, terutamanya isu orang bukan Islam di dalam negara kita, apakah ciri2 sebenarnya untuk meletakkan segolongan orang bukan Islam itu sebagai kafir yang boleh di perangi?

Demikian juga hukuman yang di katakan tidak sah membayar zakat terus kepada asnaf tanpa melalui PPZ atau Baitul Mal negeri2, apakah dasar dan dalil2 bagi fatwa ini.

Pendeknya hal ini merupakan asas utama yang seharusnya jelas ketika sesuatu fatwa itu di keluarkan supaya fatwa tersebut tidak merupakan isu kontraversil yang mengundang kepada perbahasan tidak seimbang, yang akhirnya akan merosakkan imej Mufti dan institusi fatwa itu sendiri.

Hal ini menambahkan kesedihan kita kerana berlaku ketika umat Islam sedang menunaikan puasa Ramadhan, ketika puasa bukan hanya dari segi makan minum dan melawan nafsu lain, malah di dalam perkatan dan pengucapan....



Monday, June 27, 2016

HARI KE-21 PUASA - 26. 6. 2016



Beberapa hari yang lalu, saya membaca dalam akhbar on-line tentang beberapa orang Barat bukan Islam yang ingin mencuba berpuasa di dalam bulan Ramadhan ini. Mereka secara sukarela mencuba untuk berpuasa seperti orang Islam. Hal ini berlaku di beberapa buah negara Arab yang mempunyai hubungan rapat dalam bidang perniagaan dengan negara2 Eropah, seperti Qatar, dan UAE.

Tetapi semalam saya mendengar dari cucu saya yang sedang belajar di Kolej Tuanku Jaafar, Mantin N.S., menceritakan kepada saya bahawa Kolejnya membuka peluang kepada para pelajarnya bukan Islam untuk berpuasa pada hari Ahad dan Rabu sekiranya mereka ingin mencuba secara sukarela.

Kata cucu saya, Ziad, 16 tahun, terdapat juga di antara pelajar Malaysia dan bukan Malaysia yang bukan Islam mencuba untuk berpuasa, terutamanya pada hari Rabu, kerana pada hari Ahad mereka tidak bersekolah, yang mungkin agak sukar berpuasa kerana Ahad mereka tidak ke sekolah.

Ziad menceritakan kepada saya bahawa ada di antara mereka yang mengatakan agak berat untuk berpuasa, tak makan dan tak minum begitu lama.

Saya membuat catatan ini kerana bagi saya amat baik juga sekiranya orang bukan Islam mencuba berpuasa untuk mendapat pengalaman berlapar dan dahaga bagi jangka waktu yang agak panjang, dan dalam cuaca negara kita yang panas ini. Malah dengan berpuasa, seseorang itu akan dapat merasai cabaran nafsu dan bagaimanakah kemampuannya melawan cabaran itu.

Ketika Ziad menceritakan kepada saya bahawa terdapat kebanyakan pelajar bukan Islam yang merungut tentang kepayahan berpuasa, saya katakan kepadanya bahawa orang Islam kuat berpuasa kerana mereka telah melafazkan niat untuk berpuasa kerana Allah, sebab itu lah mereka merasa bahawa mereka mempunyai kekuatan untuk melawan apa2 saja cabaran ketika berpuasa ini, seolah2 mereka telah mendapat satu kekuatan kerohanian dan fizikal yang luar biasa dengan niat yang menunjukkan keyakinan mereka kepada Tuhan.  

Saya rasa peluang yang diberikan oleh Kolej Tengku Jaafar (KTJ) ini merupakan satu model yang baik bagi institusi2 yang lain untuk memberi peluang bagi bukan Islam merasakan kelebihan puasa sekurang2nya dari segi kesihatan, dan merasakan keenakan serta nekmatnya apa bila dapat berbuka dengan makanan dan minuman yang hanya dapat di rasakan setelah berpuasa sepanjang hari...


Saturday, June 25, 2016

HARI KE-20 PUASA - 25- 6- 2016




Gelagat orang2 tua kampung saya ketika mengerjakan solat terawih di surau kami kira2 40 tahun dulu kadang2 menggelikan hati mengingatinya kini. Dulu tidak pernah timbul isu terawih lapan atau dua puluh rakaat. Masa itu belum ada orang yang membawa pembaharuan di dalam ibadat solat terawih tentang bilangan rakaatnya. Semua mengikut adat turun temurun, iaitu solat dua puluh rakaat.

Ketika menunaikan solat terawih ketika itu, imam tidak membaca ayat2 yang panjang seperti sekarang iaitu ketika imam kadang2 membaca surah tertentu dari al-Quran memakan masa sehingga 15 - 20 minit atau lebih untuk membaca satu juzu' al-Quran

Imam membaca Al-Fatehah dan ayat lazim mulai dari surah Al-Takathur (Al-Hakumuttakathur)....sehingga surah Al-Masad (Tabbat Yada Abi Lahab), cukup dua puluh rakaat, kemudian sambung dengan witir 3 rakaat dua salam, sama seperti solat witir yang di amalkan sekarang.

Cuma orang kampung yang telah agak berumur, sering kali mencuri tulang ketika sembahyang terawih. Umpamanya ketika imam telah bangun memulakan solat terawih, maka dia terus lagi duduk di atas tikar, sehingga imam habis baca Al-Fatehah dia pun bangun menyahut Ameen, kemudian barulah dia mengangkat takbir dan menyertai solat itu hingga salam.

Tiba solat seterusnya juga dia membuat begitu, berehat secukupnya ketika imam baca Al Fatehah, dan bila habis baca dan makmum semuanya menyahut dengan Ameen, barulah kelihatan dua tiga orang bangun mengangkat takbiratul-ihram dan menyertai solat itu hingga akhir.

Malah ada juga makmum tua yang telah agak keletihan akan mengundurkan diri dari saf sembahyang i pertengahan jalan, dan duduk bersandar di dinding surau sebelah belakang, sembang2 dengan kawan sebaya, atau menghisap rokok daun, releks, berlunjur kaki, dengan baju yang lusuh dan songkok hitam yang tidak lagi berwarna hitam kerana terlalu lama usia songkok itu, kemudian setelah merasa selesa sedikit, akan menyertai semula saf  belakang untuk meneruskan solat terawih seterusnya....

Demikianlah bebasnya orang kampung menunaikan solatnya dulu2, tak ada sesiapa pun yang kata apa2, atau mengeluarkan fatwa boleh tak boleh, bid'ah dan tidaknya, tetapi masing2 kerjakanlah mengikut keselesaannya. lapang dada dan tidak di ganggu orang...

Sebab itulah saya katakan bahawa mengerjakan amal ibadat 40 - 45 tahun dulu agak selesa dan mudah, tidak banyak orang yang mengacau daun, mengambil hirau tepi kain orang, kerana itulah ibadat yang dia tahu dan amalkan turun temurun dari nenek moyangnya... 

Dulu pun tak kelihatan songkok memuteh penuh surau, atau jubah labuh di pakai orang seperti Arab. Songkok Melayu hitam kekuning-kuningan, dan baju Melayu yang tidak ketahuan warnanya, yang kadang2 ternampak bekas benda tajam yang menikam baju itu dari dalam, di atas lehernya. Tanda itu ialah bekas tikaman tanduk rusa yang sering dijadikan penyangkut baju oleh orang kampung ketika itu, dan bajunya berbekas tajam itu  kerana telah lama tersangkut di situ sebelum dari bulan Ramadhan lagi, yang sebelum ini hanya di gunakan untuk solat Jumaat.

Tiba bulan puasa, maka baju itulah satu2nya yang di pakai untuk ke surau...

Nostalgia itu masih segar di dalam ingatan, dan amat jauh bezanya dari sekarang, tetapi semuanya amat menyeronokkan kita mengenagkannya.. 

Friday, June 24, 2016

HARI KE-19 PUASA - 24. 6. 2016



Semua amal ibadat yang kita lakukan adalah di sertai dengan niat kerana Allah SWT, termasuklah ibadat puasa yang kita lakukan hari ke 19 pada hari ini.
Ibadat itu kita lakukan ialah kerana menunaikan perintah Allah dan kerana Allah, bukan kerana sesuatu makhlok dan tujuan yang lain, sehinggakan perbuatan yang kita lakukan untuk kepentingan sesama manusia adalah juga kerana Allah seperti perbuatan memberi sedekah kepada sesama manusia, maka niatnya ialah kerana Allah, supaya kita diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan kerja yang di galakkan oleh Allah itu, sedangkan manfaatnya ialah untuk kepentingan orang yang kita berikan sumbangan dan sedekah itu.
Puasa bulan Ramadhan juga kita laksanakan kerana telah di fardhukan oleh Allah, dan kita lakukan kerana menunaikan perintah Allah.
Banyak para penyelidik di dalam berbagai2 bidang kehidupan manusia, seperti pakar perubatan, ahli psaikologi, sosiologi, kerohanian dan sebagainya telah membuat kajian tentang puasa dan mereka, menerusi kajian masing2, telah membuat beberapa penemuan, seperti faedah kesihatan yang mereka temukan di dalam berpuasa iaitu yang dapat menyembuhkan berbagai2 penyakit, seperti asthma, obesiti, malah kolesterol tinggi, kencing manis dan lain2
Ahli2 psikologi berpendapat bahawa puasa juga boleh meringankan perasaan stress, tekanan mental, jiwa dan beberapa hal lain yang berhubung dengan kejiwaan.
Pendeknya berbagai2 teori dan dapatan yang sering di bentangkan tentang rahsia dan faedah puasa kepada badan dan jiwa manusia.
Namun begitu, ibadat puasa tidaklah boleh di niatkan kerana hendak menguruskan badan umpamanya, atau menghilangkan stress, mengurangkan gula di dalam darah dan lain2 keistimewaan yang di perolehi oleh orang2 yang berpuasa, kerana niat yang asasi bagi puasa ialah untuk Allah, dan kerana menjunjung perintah Allah.
Segala kebaikan dan faedah puasa yang di manfaatkan oleh manusia, adalah merupakan hikmah ibadat itu, yang mungkin akan berhasil, atau mungkin juga tidak berhasil. cuma orang yang berpuasa kerana Allah itu akan menyerahkan kepada Allah tentang faedah sampingan dan hikmah yang terpulang kepadanya dari berpuasa itu.
Itulah konsep niat dan tujuan orang Islam berpuasa, dan kekuatan orang Islam berpuasa selama sebulan dengan mengatasi dan melawan segala cabarannya ialah kerana dia melakukannya kerana Allah SWT dan dengan harapan untuk menjadi orang yang bertaqwa....
Sifat2 untuk menjadi orang bertaqwa mungkin akan di sentuh di dalam ruang ini kemudian insya'Allah..

Thursday, June 23, 2016

HARI KE-18 PUASA - 23. 6. 2016



Bagi orang yang biasa berpuasa, tentulah puasa dengan menahan nafsu ini tidaklah terasa amat payah dan berat. Itulah hikmat puasa, iaitu untuk melatih diri supaya mempunyai adat dan budaya hidup yang tertentu.

Nafsu tamak haloba, menabur fitnah dan mengumpat orang, kalau telah menjadi kebiasaan, tentulah amat susah untuk di tinggalkan. Demikian juga segala sifat2 buruk yang telah menjadi tabiat seseorang, memang akan menjadi kebiasaan, dan tidak terasa bahawa hal2 itu adalah merupakan satu tabiat buruk bagi manusia ini.

Oleh itu puasa merupakan satu didikan rohani dan jasmani untuk di biasakan sehingga menjadi budaya dan peraturan hidup yang mudah sekali di amalkan.

Membentuk budaya berdisiplin, mengurus waktu dengan baik, menjaga perbualan dan pertuturan, malah menjaga hati dari buruk sangka dan berperasaan negatif semata2 dalam hidup ini, merupakan satu tabiat manusia yang tidak dapat di perbaiki tanpa latihan yang praktikal.

Hal ini menjadi bertambah kuat dan kukuh lagi apa bila manusia itu mempraktikannya berpandukan ajaran agamanya, dan menyedari akan keimanannya kepada Allah yang maha esa.

Kita amatlah memerlukan tabiat dan budaya serta  disiplin hidup ini dalam masyarakat kita sekarang, ketika kita berada dalam kerisis moral dan kerohanian, kegawatan mental dan hati, dan ketika banyak sekali teknologi moden seperti ICT yang mengajar kita menjadi individu yang ego, sombong diri dan serba tahu, mengatasi segala ajaran agama sendiri.

Oleh itu hal ini merupakan satu kaedah bagi mendidik generasi muda kita, agar bangsa kita benar2 menjadi bangsa yang kukuh dengan nilai2 moral dan spiritualnya, menjaga akhlak dan budi bicara serta tingkah laku yang baik dan ideal, seperti yang mungkin banyak terdapat di dalam masyarakat Timur dan Barat di kalangan bangsa dan negara maju, walau pun mereka tidak mempunyai agama seindah agama kita, kerana mereka telah membentuk budaya hidup yang positif, beretika dan berpandukan disiplin hidup yang baik.

Tahun demi tahun kita memasuki bulan Ramadhan dan melalui asuhan serta pendidikan disiplin ini, tetapi kesannya tidak sangat menjadi tabiat serta budaya hidup kita orang2 Islam. Malah di dalam bulan puasa inilah berlakunya tabiat buruk, seperti pergaduhan, pertumpahan darah, peperangan dan sebagainya yang dapat kita saksikan di dalam negara2 Asia Barat sana.

Kita memerlukan satu metodologi yang berbeza untuk mendidik generasi baru kita supaya meninggalkan gejala buruk umat kita itu, dan puasa merupakan satu cara yang baik untuk di bangunkan modul2 pendidikan yang berkesan, yang seharusnya di kaji dan di praktiskan oleh umat kita....

Wednesday, June 22, 2016

HARI KE-17 PUASA - 22. 6. 2016



HAMPIR 40 TAHUN BERPUASA DAN BERAYA DI DALAM PENJARA?
BERUNTUNG JUGA BAGI ORANG iSLAM YANG DI KENAKAN HUKUM DUNIA, KERANA HUKUM INI SERING MENJADI KEINSAFAN KEPADA MEREKA.
Hari ini kita baca dalam akhbar tempatan bahawa ada seorang banduan yang di hukum penjara seumur hidup kini memasuki ke tahun 38 berpuasa dan beraya di dalam penjara....
Banduan ini mengaku dengan ikhlas bahawa dia amat merinduai keluarganya dalam bulan Ramadhan dan berhari raya yang telah di jalani selama 38 tahun di sebalik pagar besi dan lantai simen penjara yang kasar dan menjemukan itu....
Dia dulunya liar dan lupakan dosa pahala, tidak tahu apa kah ibadat dan nilai moral dan akhlak yang baik sesama manusia dan dunia sekelilingnya. Saya rasa hal inilah yang menyebabkan dia bertindak liar melakukan kesalahan yang menyebabkan dia di penjara seumur hidup kerana mengetuai satu rompakan bersenjata.
Dia sekarang telah berumur 71 tahun, dan menceritakan bahawa ketika dia memasuki penjara sekitar tahun 1978 dia mempunyai se orang anak yang berusia 7 tahun......
Bagaimana pun dari berita yang di siarkan ini ternyata bahawa dia telah banyak mendidik diri dan mindanya, dan penghayatan agama yang di pelajarinya di dalam penjara serta pengalaman hidupnya yang amat pahit selama ini, telah memberikan pelajaran yang baik kepadanya...dia insaf dan mengetahui dengan jelas kenapa seorang itu perlu beragama, dan kenapakah agama mendidik manusia menjadi baik untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.
Dalam menjalani ibadat puasa ini, cuba kita renungkan sejenak ketika menghadapi hidangan berbuka puasa nanti, apakah agaknya perasaan kita sekiranya hari ini kita berbuka tanpa keluarga dan kenalan, bersendirian di dalam penjara,,,? Hari ini sahaja, bukan 38 tahun...,apakah perasaan kita ?
Top of Form

Like
Love

Haha

Tuesday, June 21, 2016

HARI KE-16 PUASA - 21. 6. 2016


Pengalaman peribadi saya sendiri menunjukkan bahawa para pengikut kepelbagaian agama di dunia ini amat mengharapkan supaya nilai etika agama dan ciri-ciri sejagat agama akan dapat menjadi teras pegangan manusia bagi merealisasikan sebuah kehidupan yang aman sejahtera, beretika dan bermoral tinggi, iaitu ketika dalam tahun 1998, semasa menerajui Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) saya turut serta menghadiri satu perhimpunan berbagai agama yang telah diadakan di Chicago dengan dihadiri oleh lebih daripada dua ratus perwakilan yang mewakili semua agama dan kepercayaan seluruh dunia, iaitu perhimpunan yang dinamakan Parliament of the World’s Religions.
Perhimpunan tersebut telah memperakukan empat komitment yang berikut untuk direalisasikan oleh masyarakat seluruh manusia di dunia ini bagi mewujudkan masyarakat manusia yang sejahtera dan aman. Empat komitmen tersebut ialah
I.     Commitment to a culture of non-violence and respect for life
II.   Commitment to a culture of solidarity and a just economic orde
III. Commitment to a culture of tolerance and a life of truthfulness
IV.Commitment to a culture of partnership between men and women.

Dengan ini ternyata  bahawa empat komitmen ini sebenarnya telah ada di dalam ajaran Islam sejak ribuan tahun yang lalu. Lihat saja pengertian Firman Allah di dalam Al-Quran yang mengandungi banyak komitmen lain, yang merupakan nilai2 murni dan akhlak universal seperti jangan bertindak dan bercakap kasar, kawal nafsu marah, maaf bermaafan, tidak mengumpat dan mengutuk orang, jauhkan dari fitnah dan buruk sangka, hormati ibu bapa dan orang lain, bantu yang memerlukan pertolongan dan yang terdesak, hutang perlulah di bayar, malah di catat dengan saksi2 yang tertentu, jangan makan riba, tidak menipu timbangan dan sukatan, janji di tunaikan, cakap benar, amanah di jaga, adil kepada sesama manusia, jangan makan harta anak yatim, damaikan antara pihak2 yang berbalah, jangan membazir apa2 saja, makanan, wang, dan sebagainya.Jaga etika dan amalkan nilai2 murni yang memberikan keamanan serta kesejahteraan kepada semua manusia.

Pendeknya nilai2 moral dan akhlak Islam ini bolehlah di jadikan indeks yang baik untuk mendidik anak2 di rumah oleh ibu bapa, dan oleh guru2 di sekolah, malah boleh di kaji dan dijadikan bahan penyelidikan oleh para pelajar institusi pengajian tinggi, kemudian di pastikan bahawa akhlak yang mulia ini di hayati, di amalkan dan di praktikkan dengan sebaik2nya.

Puasa sebulan merupakan sekolah dan institusi moral yang dapat melatih umat Islam menjadi umat yang terbaik ....Pembicaraan tentang pendidikan adalah merupakan pembicaraan tentang manusia, kerana pendidikan bukanlah hanya merupakan pendidikan yang berhubung dengan akademik, bilik darjah, peperiksaan dan sebagainya sahaja, tetapi pendidikan adalah merupakan pembicaraan tentang manusia keseluruhanya, terutamanya apabila membicarakan tentang pendidikan Islam, maka seperti yang telah disebut dan ditakrifkan oleh Syed Qutub bahawa pendidikan adalah merupakan satu medan yang amat luas dalam membangunkan jasmani dan rohani, akal dan emosi, minda dan ruh, malah isi hati nurani dalaman manusia yang perlu di bersihkan sentiasa...



Monday, June 20, 2016

HARI KE-15 PUASA - 20. 6. 2016


MELAYU BOLEH !
Dalam bulan puasa ini, di Surau Jumaat P. 14 Putrajaya, muncul imam Sudais muda umur 19 tahun...Memang Melayu boleh. Dia boleh membaca ayat Al-Quran ketika menjadi imam terawih dengan tertib, lemah lembut dan lagu gaya Imam Makkah, Sheikh Sudais..Jemaah Arab yang mengikuti solah terawih tersebut juga mengakui hal ini....Orang Islam berbahasa Arab dan keturunan darah Arab mungkin banyak yang dapat menurut bacaan dan lagu Sudais. tetapi Melayu, yang makan belacan atau budu dan tempoyak, baca ikut Sudais bagi kita agak ganjil. dan jarang2.
Rupa2nya bila satu kumpulan jemaah kami berbual, kata mereka di Malaysia ini memang banyak Sudais, baca lagu Sudais, dan tarannum juga tarannum Sudais, sejak lama dah.
Bukan hanya lagu Sudais tetapi dulu, Mahmud Husairi, Abdul Basit Abdul Samad, dan sekarang Al-Ghamidi serta beberapa orang lagi Imam Makkah yang dapat di tiru bulat2 oleh orang Melayu...
Ajaib, fikir saya, kerana orang Islam lain di beberapa negara Islam, nak sebut "ALLAH" dengan betul dan fasih pun susah, jadi "Alah" "Alah" saja....Tetapi Melayu, masya Allah, memang semangat Melayu boleh betul.
Kawan saya kata sebab itulah orang Melayu cepat meniru orang lain, cakap Inggeris macam Mat Saleh betul pun ada, cakap Jepun, Tamil dan bahasa2 lain pun ok juga, nyanyi macam penyanyi Negro Amerika salin tak tumpak seperti Net Kin Cole (mungkin salah ejaan nama ini) Anak Andi Lala menyanyi lagu Cina mungkin kalah penyanyi Cina asli...
Saya sebut semua ini, juga dalam semangat puasa Ramadhan, dalam nada mudah, ringan dan lawak, iaitu sekiranya kita mahu buat sesuatu, dan berazam untuk membuatnya dengan sempurna, maka kita boleh dan kita akan berusaha agar menjadi "perfect" !
Saya teringat juga ketika kecil2 dulu, orang kampung saya memanggil seorang penyanyi anak Melayu yang menubuhkan pasukan Ghazal Arab dengan panggilan Abdul wahab Malaya...kerana kata orang suaranya dan lagunya sama dengan penyanyi terkenal Mesir tahun2 lima puluhan itu, iaitu Muhammad Abdul Wahab
Jadi, semangat Tun M, Malaysia boleh itu bolehlah kita terjemahkan Melayu boleh. Dan harap Melayu boleh ini haruslah di kembangkan, bukan hanya kepada Sudais dan Al-Ghamidi, bahasa German dan Inggeris, Lagu Cina dan Inggeris Negro, tetapi dalam ilmu lain yang lebih berkembang di dunia maju, di Eropah dan Amerika, seperti ICT (bukan Ikan Celup Tepong - Trengganu) tetapi ICT yang tercanggih...
Semangat Ramadhan kita....


ers
Commen

Sunday, June 19, 2016

HARI KE-14 PUASA - 19. 6. 2016




Ibadat puasa yang kita masuki ke hari yang ke empat belas pada hari ini merupakan ibadat seumur hidup yang mempunyai kaitan rapat dengan kehidupan kita di dunia dan akhirat. Ibadat ini mempunyai kaitan rapat dengan pemupukan nilai2 ketuhanan, taqwa, sabar, keteguhan iman dan tanggung jawab yang penuh amanah dengan Allah SWT. Namun dalam masa yang sama puasa  juga penuh dengan ajaran kemanusiaan dalam menjaga lidah dan perbuatan, tutur kata dan pengucapan dengan orang lain, bantuan serta pertolongan sesama insan yang lemah, miskin dan menderita, menjauhkan buruk sangka, fitnah dan umpatan sesama insan. 

Puasa juga melatih manusia menjadi makhluk yang berakal, berilmu, berdisiplin, bersih luaran dan dalaman, berbudi pekerti mulia, bertanggung jawab sosial dan sentiasa peka kepada kepentingan umum.

Inilah ertinya penghayatan ilmu yang di perolehi melalui akal fikiran iaitu ilmu aqli, dan yang di perolehi melalui kitab suci Al-Quran serta sunnah Rasulullah SAW yang di namakan ilmu naqli.

Agama Islam memastikan bahawa agama sentiasa merupakan kuasa positif untuk kebaikan dan kecemerlangan individu dan umat serta manusia umumnya secara kolektif dan jemaah

Oleh itu cabaran adalah terletak di atas bahu setiap orang Islam secara individu dan Jemaah, kerana ibadat dan urusan dunia lainnya sentiasa melibatkan individu dan jemaah. Cabaran haruslah dipelajari dan diatasinya dengan berkesan.


Di antara cabaran pembelajaran dan pengajaran agama yang utama pada masa kini ialah pemahaman Al-Din dalam konteks fardu ain dan fardu kifayah, budaya Iqra’, ilmu wahyu dan ilmu aqli, taqwa, hijrah, jihad, tamadun dan kesejahteraan atau al falah



Kesatuan dan kekuatan umat Islam sentiasa terjamin apabila terdapai ramai pemikir dan cendiakawannya yang mampu berfikir dan berhikmah ketika menghadapi dan melewati urusan agama dan dunianya, terutama dalam masa kritikal.

Saturday, June 18, 2016

HARI KE-13 PUASA - 18. 6. 2016



Ledakan pembangunan ilmu manusia dalam  komputer dan teknologi serta peralatan yang berhubungan dengannya telah sampai ke peringkat yang tinggi dalam masa yang singkat sahaja, iaitu kira2 dalam jangka waktu lima atau enam puluh tahun terakhir ini. Mereka telah dapat menguasai dunia dan masyarakat  manusia keseluruhannya dengan melakar sejarahnya yang tersendiri sebagai rekod pembangunan ilmu manusia jika di bandingkan dengan pembangunan dalam bidang pertanian dan perindustrian yang telah mengambil masa ratusan malahan ribuan tahun dulu, Perkembangan pesat inilah yang mengambil tempat dalam arena kecanggihan teknologi manusia hari ini iaitu teknologi maklumat dan komunikasi, ICT...

Manusia yang bertamaddun sentiasa memandang ke hadapan dengan penuh harapan untuk meningkatkan kemahiran ilmunya, dan seperti yang saya sebutkan sebelum ini, manusia boleh maju ke hadapan untuk mencapai sasarannya dengan kekuatan dalaman dan keyakinan diri yang tinggi seperti yang di anjurkan oleh ibadat PUASA yang sedang kita kerjakan bulan ini. 

Ramai sekali umat Islam yang membuktikan kekuatan dalaman yang mustahil dapat di laksanakannya di luar bulan Ramadhan, ketika mereka dapat menahan diri dengan kekuatan dalaman mereka dari segala cabaran fizikal dan spiritual, kekuatan jasmani dan rohani, nafsu dan iman mereka, dan hal ini dapat mereka lakukan dengan kekuatan kurniaan Allah ketika berpuasa..

Keyakinan diri yang kuat dapat di perolehi dengan berpaksikan keimanan dan keikhlasan kepada Maha Pencipta, Allah SWT. Maka kekuatan ini adalah merupakan kekuatan akal dan roh, jiwa dan hati yang menjelma sebagai kekuatan manusia, satu makhluk Allah yang berbeza dengan makhluk2 yang lain...

Kekuatan dan keyakinan dalaman yang waja ini, merupakan kurniaan Allah kepada manusia yang amat luar biasa, dan kekuatan serta kemahiran inilah juga yang mendorong manusia meningkatkan ilmu dan pemikirannya, termasuklah kemampuan manusia untuk mencipta peralatan2 canggih, seperti peralatan ICT yang kita gunakan pada hari ini.

Dunia Islam di kurniakan Allah SWT dengan kemampuan material, kaya dengan hasil bumi anugerah Allah, minyak, logam, hasil tanaman dan haiwan, namun industri dunia Islam hanya cukup untuk separuh sahaja keperluan mereka sama ada dalam pemakanan, perindustrian berat, pertanian, apa lagi teknologi moden, maka mereka hanya menjadi pengguna sahaja terhadap teknologi canggih, dan bukan pencipta atau pengeluarnya...

Budaya kerja keras dan reka cipta nampaknya di manfaatkan oleh umat lain, dan segala amal ibadat yang sepatutnya memberikan ilmu dan kekuatan penciptaan kepada umat Islam yang mengamalkan ibadat itu, sering di manfaatkan oleh umat lain, lalu ibadat dan pengajarannya hanya tinggal ibadat sahaja, ibadat dalam mencari pahala dan ganjaran Allah SWT pada hari akhirat nanti, bukannya menjadi hasanah di dunia dan hasanah di akhirat, kerana pentafsiran hasanah itu juga hanya di lakukan separuh2 sahaja, hanya untuk tujuan perhubungan dengan Allah tanpa kaitan dengan kebaikan dan kebahagiaan hidup di dunia ini...

Umat Islam memerlukan paradigma yang baru, yang di luar dari kotak sempit pemikiran dan mentaliti umat selama ini, cuma persoalannya yang besra....Bagaimana agaknya...?

Friday, June 17, 2016

HARI KE 12 PUASA - 17. 6. 2016




Kita di dalam negara ini sering merasakan bahawa masa itu amat cepat berjalan. Mungkin kerana kehidupan majoriti orang kita dalam keadaan yang agak senang. Makan, pakai, kerja, perjalanan, pengangkutan dan sebagainya masih agak selesa, walau pun dari segi ekonomi bagi sebahagian keluarga agak tertekan disebabkan harga barang, pakaian dan sebagainya lebih mahal dari biasa.

Kerana itu secara cepat pula nampaknya kita melalui bulan puasa ini, sehingga pada hari ini kita telah berpuasa masuk ke hari yang ke dua belas. Dua belas hari berpuasa dan dua belas malam pula kita bersembahyang terawih, membaca Al-Quran, bertadarus dan beramal. 

Memang telah menjadi rutin kebanyakan orang Islam yang merasakan bahawa dalam bulan puasa inilah mereka menumpukan sepenuhnya kepada amal ibadat, menjauhkan umpatan dan maksiat yang lain, seolah2 hal itu hanya perlu dijauhkan hanya di dalam bulan puasa, dan dengan itu terfikir pula mereka bahawa di luar bulan Ramadhan mereka akan kembali bebas seperti biasa.

Inilah sebenarnya kesilapan besar yang di lakukan oleh manusia, bukan hanya bagi orang Islam yang berpuasa, tetapi di dalam masyarakat manusia umumnya, mereka sering berbuat kebajikan dan kebaikan mengikut musim2 yang tertentu, selepas itu mereka kembali kepada tabiat asalnya.

Sebab itulah orang Islam seharusnya menjadikan bulan Ramadhan sebagai titik permulaan untuk memperbaiki diri, iaitu sekiranya seseorang itu merasakan dia telah baik, maka dia haruslah berusaha menjadi terlebih baik lagi sepanjang masa. Dan sekiranya banyak kelemahan yang ada pada dirinya dari sudut ketaatan kepada Allah dan meninggalkan apa2 yang di larang oleh agama, maka dia haruslah merasa insaf supaya berusaha meninggalkan segala perkara yang terlarang itu, dan memulakan satu sejarah baru dalam hidupnya. Inilah maknanya supaya mereka menjadi orang2 yang bertaqwa.

Puasa memerlukan sikap dan sifat iklas dan insaf akan keadaan diri, mengaku di depan Allah, sama seperti dia bersifat amanah kepada Allah dengan berpuasa di depan dan di belakang manusia, kerana dia mengetahui bahawa Allah sentiasa melihatnya. Sebab itulah apa bila seseorang itu berpuasa maka dia tidak akan membatalkan puasanya walau di mana sekali pun dia berada kerana dia telah berikrar dengan Allah bahawa dia benar2 berpuasa, walau pun orang tidak melihatnya, maka dia tetap tidak akan mencuri2 minum dan makan

Inilah latihan dan kekuatan dalaman yang perlu ada dalam hati dan minda orang berpuasa, sebagai permulaan menjadi orang yang baik seterusnya di dalam kehidupan mereka.

Thursday, June 16, 2016

HARI KE-11 PUASA - 16. 6. 2016


Ibadat di fardhukan oleh Allah untuk hamba2-Nya adalah untuk-Nya. Kita juga menunaikan ibadah dengan niat kerana Allah. Namun segala ibadat untuk Allah itu adalah mengandungi hikmahnya yang tersendiri, iaitu yang di sebut sebagai "hikmah al-tasyri" iaitu hikamh syariatnya. 

Ibadat puasa ini mempunyai banyak hikmat dan rahsianya, dan semuanya merupakan latihan yang amat berguna untuk manusia di dunia dan akhirat.

Puasa memberikan kekuatan dalaman yang sering tidak dapat di laksanakan oleh orang yang lemah. Bila kita berniat dan berazam untuk berpuasa, maka kita telah bersedia dengan segala kekuatan dalaman dan luaran, fizikal dan spiritual kita untuk menghadapi sebarang apa saja cabaran dan halangan. Inilah maknanya kekuatan dalaman, hati nurani, kekuatan mental dan kekuatan fizikal serta jasmani yang di punyai oleh orang yang berpuasa kerana Allah SWT.

Berpuasa ertinya berdisiplin dalam pengurusan waktu dan masa, kerana permulaan puasa dan pengakhirannya di tentukah oleh masa. Pertama sekali menentukan bilakah harinya bermula puasa dan berakhirnya puasa di akhir bulan Ramadhan.

Kedua komitmen dengan masa berbuka dan imsak. Setiap saat adalah di kira dalam menentukan masa berbuka, dan imsak. Semuanya menepati masa dan ketikanya, yang memberikan kemahiran menguruskan waktu yang baik. 

Sabar menghadapi cabaran dan dugaan, maka balasannya ialah kegembiraan menerima pulangan yang di hasilkan oleh kepenatan dan kepayahan menahan nafsu itu, sebab itulah salah satu kegembiraan orang yang berpuasa ialah ketika tiba saatnya dia berbuka, maka ketika itu terasalah nikmatnya kemenangan dan kesabaran menahan nafsu dan dugaan sepanjang hari....

Banyak perkara lain yang dapat di selami dari segala macam hikmah dan nikmah berpuasa, yang sekiranya hal ini merupakan satu latihan yang insentif untuk diri dan jasmani serta rohani manusia, dan seterusnya di praktikkan di dalam kehidupannya sepanjang hayat, maka hidup manusia ini amatlah teratur, berdisiplin, menjaga waktu, menghurmati dan menghargai nikmat Allah dan kesenangan hidupnya, dan akan timbul juga rasa keinsafannya bagaimana penderitaan orang2 yang tidak punya makanan, yang miskin dan menderita hidup.

Inilah di antara hikmah dan rahsia berpuasa. Namun ibadah puasa adalah untuk Allah, dan kita lakukan adalah kerana Allah, segala hikmah yang kita dapat adalah untuk diri kita, untuk kehidupan kita....

Pageviews last month