Tuesday, January 28, 2014

TAKUT YANG TIDAK BERASAS

BENARKAH TURKI BERGOLAK?

Saya menaiki pesawat MAS menuju ke Istanbul, Turki, selepas tengah malam, 24 Januari 2014. Seperti termaklum, saya pergi ke KLIA  pukul 9.00 malam 24 Januari, dan bertolak meninggalkan KLIA pukul 12.30 selepas tengah malam 24 Januari itu, maknanya saya ke Istanbul jatuh pada hari Sabtu 25 Januari 2014.

Sebelum bertolak ke Istanbul, saya merasa agak takut juga, kerana distinasi saya ialah Turki, sedangkan akhir-akhir ini saya melihat berita Tv antarabangsa, CNN, BBC dan Al-Jazirah sendiri banyak sekali menyaiarkan berita keganasan, demonstrasi, pertempuran antara pihak keselamatan dengan para protes semakin menjadi-jadi, dan salah satu dorongan bantahan itu ialah kerana rakyat umumnya tidak menyukai Kerajaan yang memerintah, oleh itu mereka sedang berusaha untuk menjatuhkan Kerajaan, juga menuntut supaya Perdana Menteri dan Kerajaannya meletakkan jawatan dan menyerahkan kembali mandat kepada rakyat.

Saya tawakkal sahaja, sebab saya ke sana adalah kerana menjalankan tugas akademik, untuk bertemu Profesor di universiti.

Tiba di lapangan terbang Istanbul pada pukul 6 pagi waktu Turki, 25 Januari,  waktu Malaysia ialah 12 tengah hari.

Tiba di Lapangan Terbang waktu subuh baru saja masuk dan saya menuju ke surau berjemaah. Rupa-rupanya penduduk Turki yang sering dikatakan sekular itu, ramai pula yang besembahyang.

Selesai sembahyang subuh saya dibawa ke tempat penginapan saya, melalui bandar dan tempat yang dikatakan sering bergolak dengan demonstrasi dan yang sering berlaku pertempuran diantara para protes dan askar serta polis kerajaan, yang digambarkan berita kononnya Turki tidak lagi aman!

Tetapi semuanya nampak aman damai, sunyi sepi tanpa ternampak sebarang kekacauan dan konfrantasi yang sering diberitakan di dalam siaran TV antarabangsa itu.

Bila saya bertanya orang-orang yang saya kenali, maka jawab mereka bahawa mereka sendiri jarang atau tidak langsung mengetahui tentang berita kekacauan itu, malah tidak pernah melihatnya.

Kata mereka bahawa semuanya itu hanya berita yang dibesar-besarkan untuk memberikan gambaran kepada dunia bahawa rakyat Turki tidak suka kerajaan yang cenderung kepada Islam sekarang ini, malah seolah-olah seluruh Turki berada dalam pergolakan ini dan banyak sudah rakyat yang terkorban kerana kekejaman Kerajaan dan pasukan keselamatannya, kononnya!

Saya merasakan bahawa memang terdapat kebenaran dalam percakapan rakyat Turki ini sendiri, kerana  Turki sebenarnya tidak mengalami keresahan dan kekecohan seperti yang cuba digambarkan oleh media Barat dan Yahudi itu. Malah terkadang-kadang memanglah terdapat beberapa kegelisahan yang ditimbulkan oleh para pengacau politik dan samseng jalanan, yang akan pergi berkumpul mengadakan bantahan dan tunjuk perasaan yang kelihatannya ganas. Tetapi kejadan itu hanyalah peristiwa terpencil melibatkan bilangan orang yang sedikit sahaja.

Saya teringat beginilah juga sebenarnya gambaran media itu terhadap kekacauan yang berlaku di negara-negara Islam lainnya, khususnya di Timur Tengah, yang kelihatannya seolah-olah seluruh pelosok negara itu berada dalam pergolakan dan pemberontakan.

Perang psikologi ini sebenarnya dijadikan senjata oleh golongan zionis dan kuncu-kuncunya di Barat untuk menggambarkan ketidak setabilan negara-negara Islam pada masa kini.

Sungguh pun terdapat pergolakan yang berlaku di dalam negara-negara Islam sekarang ini, tetapi gambaran yang diberikan adalah agak keterlaluan. dan kadang-kadang pemberitaan ini menjadi tekanan kepada masyarakat antarabangsa bagi menjustifikasikan kuasa asing supaya segera bertindak masuk campur dalam urusan dalam negara itu.

Hal ini bagaimana pun tidak kita nafikan wujudnya pergolakan di dalam negara-negara Islam sekarang ini, kerana memang dunia Islam mengalami pergolakan dan peperangan sesama sendiri yang memakan korban nyawa yang banyak. 

Sebenarnya kejatuhan dunia Islam ke dalam kancah peperangan dan pembunuhan ini pun sering merupakan manifestasi gerakan zionisme dan penjajahan Barat yang ingin melihat negara Islam berada dalam kerisis dan pergolakan. Oleh itu negara Islam yang masih aman dan sedang berusaha untuk menegakkan agama Islam, maka negara itu akan dijadikan sasaran oleh golongan tersebut supaya dapat diperangkap ke dalam jerat golongan yang anti Islam itu, dan gerakan ini sering menggunakan orang Islam sendiri sebagai tali barut bagi memecah belahkan masyarakat dan kerajaan itu.

Gambaran tentang Turki yang bergolak dan kononnya sedang menuju kehancuran itu pun mungkin mempunyai unsur sabotaj melalui media yang amat besar kesannya kepada pemikiran dan persepsi rakyat, termasuk pandangan dunia umumnya.
Saya berada beberapa hari di Turki, alhamdulillah, saya merasa aman, dan tidak pula melihat kereta perisai atau lori askar, PRU Turki (!) yang menggunakan peluru getah atau tembakan air, dan tidak pula kelihatan para perusuh itu.
Yang saya alami hanyalah suhu sejuk melampau, hingga menggigil bibir mulut.
Itulah permainan kotor pihak musuh kita di mana-mana saja, termasuk di negara kita juga.. 

Sunday, January 19, 2014

SECURITY AND PUBLIC ORDER



KALIMAH ALLAH: KESELAMATAN DAN KETENTERAMAN AWAM

Penganut Kristian dan Islam yang sama-sama menuntut hak, iaitu penganut Kristian mengatakan mereka berhak menggunakan Allah sebagai Tuhan mereka, dan para penganut Islam yang mengatakan bahawa mereka sahaja yang berhak menggunakan Allah untuk Tuhan orang Islam, sekarang ini haruslah diberikan amaran bahawa tujuan asal mecegah penggunaan Allah kepada agama Kristian dan Allah hanya berhak digunakan oleh orang Islam, ialah atas dasar  menjaga keselamatan dan memelihara ketenteraman awam.

Oleh kerana Fatwa pun tidak dihormati, keputusan mahkamah pun tidak di patuhi, malah titah Sultan pun dikatakan tidak boleh diaplikasikan kepada orang bukan Islam, maka telah sampai masanya pihak berkuasa memberhentikan konflik dan kerisis ini dengan kembali kepada tujuan asal kenapakah orang Kristian tidak boleh menggunakan kalimah Allah, dan kalimah ini hanya untuk orang Islam, iaitu bertujuan untuk menjaga ketenteraman awam (public order) dan keselamatan negara (security).

Selama ini penganut agama lain menyedari tentang sesitiviti umat Islam tentang kalimah ini, iaitu dari segi konsep, budaya, etomologi bahasa dan tradisi serta keturunan Melayu di Semenanjung tentang kalimah ini, menyedari pula tentang Islam dalam Perlembagaan Persekutuan dan negeri-negeri, malah kedaulatan institusi Raja-Raja dalam menjaga agama Islam dan adat istiadat Melayu, dan selama ini mereka menghormati hakikat ini, maka apa bila timbul sikap melampau dalam waktu-waktu mutakhir ini, maka pihak berkuasa pemerintahan negara kita haruslah berusaha mengambil tindakan yang berkesan supaya perkara ini tidak berlarutan sehingga boleh mengancam ketenteraman awam dan keselamatan negara kita.

Konflik dan kerisis yang amat membahayakan negara dan mangancam ketenteraman rakyat dan keselamatannya haruslah tidak dibiarkan berterusan sehingga kerisis ini yang boleh diibaratkan seperti api di dalam sekam, yang kemudiannya mungkin akan merebak dan membakar satu negara.

Saya masih ingat bagaimanakah Kerajaan segera mengambil tindakan memberhentikan penggunaan novel Interlok sebagai buku teks sastera di sekolah, semata-mata kerana hendak menjaga sesitiviti kaum India di negara kita yang tidak mahu dilebalkan sebagai Paria seperti yang digambarkan di dalam buku novel tersebut, walau pun hal ini tidak menjadi isu sebelumnya, tetapi kerana hal ini baru ditimbulkan, maka pihak berkuasa segera mengambil tindakan. Tindakan ini adalah diambil untuk menjaga security dan public order negara kita.

Media penyokong gerakan kebebasan mutlak dalam agama, sering menggalakkan penentangan terhadap otoriti. Gerakan merampas Bible oleh JAIS, fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan dan lain-lain lagi dianggap sepi, termasuk perintah mahkamah rayuan yang dikeluarkan pada 14 Oktober 2014. Lihat saja satu tajuk berita yang berbunyi "Despite raid, Bible Society to continue distributing Bahasa Malaysia and Iban bibles..."

Bermain api agama inilah yang telah mengakibatkan kacau bilau dan kekerasan yang berlaku di antara penganut berbagai agama di negara-negara tertentu di dunia ini. Penganut Islam akan membakar gereja, dan penganut Kristian akan membakar Masjid umpamanya, seperti contohnya yang telah kita saksikan berlaku di banyak pelusuk dunia pada hari ini. 

Inilah sebenarnya gangguan ketenteraman awam dan keselamatan negara yang seharusnya segera ditangani oleh pihak Kerajaan. Telah berlalu masa yang agak panjang ketika tercetusnya isu ini di Semenanjung ketika perbicaraan dijalankan di mahkamah tentang penggunaan kalimah Allah oleh The Herald.

Mahkamah Tinggi yang membenarkan penggunaan Allah ini telah mengeluarkan keputusannya pada 31 Disember 2009. Mahkamah Rayuan yang membuat keputusan tidak membenarkan agama lain selain daripada Islam menggunakan kalimah Allah telah mengeluarkan keputusannya itu pada 14 Oktober 2013. Lihatlah sendiri betapa lamanya jarak masa yang telah berlalu ketika isu ini ditimbulkan dinegara kita.

Setelah lima tahun berlalu dan kes ini semakin marak menyalakan api perkauman dan keagamaan, maka telah tibalah masanya hal ini diberhentikan serta merta.

Pihak Kerajaan mempunyai tanggung jawab untuk menjaga keselamatan dan ketenteraman awam, maka atas dasar ini Kerajaan bolehlah mengambil tindakan tanpa berpihak kepada mana-mana agama dan kaum. Malah semua penganut agama janganlah hanya menuntut hak mereka, tetapi mereka haruslah bertanggung jawab membantu Kerajaan untuk menjaga keselamatan dan ketenteraman awam ini.

Sebarang hak yang dituntut hendaklah disertakan dengan tanggung jawab yang seharusnya dilaksanakan oleh semua orang yang jujur dan ikhlas untuk negara ini.

Monday, January 13, 2014

APAKAH AGENDA UTAMA KITA?


ANCAMAN POLARISASI AGAMA YANG SERIUS DI NEGARA KITA


Biarlah apa-apa saja yang dikatakan oleh individu, atau orang-orang tertentu dalam masyarakat kita, tetapi sebuah organisasi haruslah meletakkan keutamaan agendanya ialah untuk perpaduan dan keharmonian masyarakat dan negara. Semua pihak haruslah bersedia melakukan pengorbanan demi keselamatan dan perdamaian, terutamanya dalam negara Malaysia yang aman damai selama ini.

Cukuplah segala kerisis dan pergolakan yang berlaku di dalam masyarakat dan negara dunia pada masa kini tentang pergisiran agama, terutamanya di antara Islam dan Kristian, yang menyebabkan kematian dan kemusnahan harta benda secara yang amat sia-sia sekali. Kita di Malaysia ini haruslah mengambil iktibar dan pelajaran, apakah kita juga mahu mencetuskan kerisis yang amat serius itu?

Biarlah apa-apa saja yang diperkatakan oleh Marina Mahathir atau Aziz Bari, biarlah apa-apa saja yang hendak dikatakan oleh DAP, PAS, UMNO atau PKR, BN dan PR malah mungkin juga sehingga mahu mengabaikan titah Sultan, tetapi organisasi, sebagai sebuah organisasi yang bertanggung jawab dan berotoriti, seperti Bible Society of Malaysia (BSM), dan sebagainya haruslah lebih berhati-hati dalam mengeluarkan kenyataan dan melakukan tindakan, terutamanya yang merupakan gertakan dan ancaman serta ugutan terhadap perpaduan kaum dan agama, dan mengambil sikap polarisasi agama yang mengancam negara dan bangsa sendiri.

Semua orang haruslah ingat bahawa Malaysia tetaplah Malaysia, rakyat Malaysia adalah rakyat Malaysia, bukan Indonesia, Mesir, Iran, Amerika Syarikat, Britain, Eropah atau lain-lain, kita punya formula keamanan sendiri, identiti dan jati diri sendiri, pedulikan apa-apa yang orang lain kata selagi kita tidak menganggu orang lain dan negara lain.

Kenapa ketika kita mengambil sikap polarisasi agama, etnik dan politik, kita harus merujuk kepada orang lain, yang belum kita tahu lagi niat dan tujuan mereka yang nyata atau tersembunyi? Kenapa sesetengah media sering membiarkan dirinya terperangkap  dalam jerat orang asing dalam proses menanamkan rasa benci dan marah serta emosi melampau terhadap negara ini sendiri? 

Saya amat menyanjung sikap Pastor Kam Sian Yee dari Grace Assembly Klang yang pada tahun 2011 tanpa segan silu memberikan kenyataannya bahawa perkahwinan sejenis Rev Ou Yang Wen Feng yang dicadangkan akan diadakan di Malaysia tidak seharusnya dibenarkan.

"His behaviour is not only abnormal. it is a sin in Christianity" tegasnya ketika menyuarakan pandangannya "Homosexual parents would bring up their children to think that their behaviour is normal"  sambungnya. 

Sungguh pun kes yang saya sebutkan di atas itu agak berbeza dengan kes perkahwinan sejenis ini, namun semangat penganut dan ketua agama Kristian yang sanggup mendampingi budaya dan ajaran agama di Malaysia ini haruslah diberikan pujian. 

Inilah sikap dan semangat pengorbanan yang seharusnya ditunjukkan oleh ketua-ketua agama di Malaysia ini.




Thursday, January 9, 2014

Kemelut Polarisasi Agama




Kita Perlu Fokus Tentang Kalimah Allah


Kita sering menghadapi masalah ketika membicarakan sesuatu isu, iaitu kita sering membincangkannya secara umum tanpa memfokuskan kepada isu yang sedang kita bicarakan.

Isu pengharaman penggunaan kalimah Allah yang dibawa kepada mahkamah dan telah dibuatkan keputusannya oleh Mahkamah Tinggi, kemudiannya oleh Mahkamah Rayuan, ialah tentang penggunaan kalimah Allah di dalam mingguan katholik The Herald.

Mahkamah yang membicarakan kes ini telah memutuskan bahawa The Herald boleh menggunakan kalimah Allah, tetapi Mahkamah Rayuan kemudiannya memutuskan bahawa orang bukan Islam tidak seharusnya menggunakan kalimah Allah, oleh itu The Herald tidak seharusnya meneruskan penggunaan kalimah ini.

Inilah isu dan kes yang dibawa ke mahkamah, ketika mahkamah telah pun membuat keputusannya. Keputusan mahkamah seharusnya dihormati oleh semua, dan sekiranya proses keadilan itu masih diteruskan, maka tidak seorang pun berhak membuat kenyataan bantahan tentang keputusan mahkamah tersebut, iaitu dalam konteks ini ialah penggunaan kalimah Allah oleh The Herald.

Yang menambahkan lagi kerumitan dan kemelut isu ini ialah apabila pengarang The Herald telah  menimbulkan  isu kedua, apabila dia membuat kenyataan bahawa kalimah Allah akan digunakan oleh gereja di Selangor. 

Kenapakah setelah kalah dalam mahkamah rayuan tentang kes penggunaan kalimah Allah itu, tiba-tiba pengarang The Herald sendiri menimbulkan isu lain pula tentang penggunaan kalimah Allah di dalam gereja di Selangor, sedangkan hal ini telah pun selesai, iaitu dengan wujudnya kelonggaran penggunaan kalimah Allah oleh orang bukan Islam yang hanya dibenarkan di Sabah dan Sarawak di dalam gereja mereka di sana dengan beberapa syarat yang tertentu.

Bukankah hal ini secara terang-terangan mencabar umat Islam di Semenanjung, yang telah pun bersikap toleransi kepada penganut Kristian dalam kes ini di Sabah dan Sarawak? Dan yang semakin menghiris perasaan umat Islam di negara kita ialah ketika berlaku protes oleh orang Melayu dan Islam, termasuk rampasan Bible berbahasa Melayu di Selangor, maka hal ini dikatakan menyentuh perasaan orang Kristian, sedangkan rasa tersinggung umat Islam tidak dibicarakan.

Kenyataan Sultan, atau Bekas Perdana Menteri, mungkin hanya dipandang sepi sahaja, malah di bantah, kerana dalam keadaan sekarang ini orang tidak lagi menghormati nasihat dan panduan dari pihak atasan yang dirasakan tidak memberi erti apa-apa lagi. 

Sikap polarisasi melampau sedang melanda masyarakat kita sekarang ini, yang membentuk sifat dan pendirian ekstrem dan melampau, tidak seperti masa-masa yang lalu, ketika rakyat amat menyanjung tinggi nilai-nilai toleransi, persefahaman dan apa-apa sahaja yang menjadi ramuan penyatuan bangsa Malaysia.

Saya merasakan bahawa sebelum hal ini ditimbulkan tanpa pemusatan kepada isu yang sebenarnya, maka semua orang haruslah memberhentikan konflik dan perdebatan yang terkeluar dari isu asalnya, dan hanya menimbulkan kekeliruan semua orang tanpa penyelesaian.




Monday, January 6, 2014

PERLU KEFAHAMAN BERSAMA



MENCAMPURI URUSAN AGAMA LAIN DAN SEMPADANNYA

Polarisasi agama yang melanda masyarakat kita sekarang tidak pernah berlaku selama ini. Mungkin polarisasi agama seperti ini merupakan sesuatu yang baru dalam sejarah hubungan kaum dan agama di negara kita. Setahu saya hubungan antara kaum berbagai agama di negara kita selama ini tidak pernah mengalami kerisis seperti sekarang. Dan hal ini besar kemungkinan telah berlaku kerana kurangnya kepekaan masyarakat kita tentang agama orang lain, dan kerana kita tidak lagi menggariskan had dan sempadan yang seharusnya dijaga ketika kita mencampuri urusan dan falsafah ketuhanan agama lain.

Bagi orang Islam, Al-Quran dengan jelasnya telah menerangkan perkara ini di dalam surah Al-Mumtahanah (60) ayat 7 dan 8, iaitu tentang perhubungan antara umat Islam dengan orang lain di dalam dunia ini.

Ayat 7 dimulakan dengan kenyataan yang amat positif tentang sosialisasi orang Islam dengan orang lain, iaitu dengan firman Allah SWT:

"Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu, sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil"

Ayat ini amat positif kepada perhubungan manusia, termasuk manusia yang berlainan kepercayaan dan agama, iaitu orang Islam seharusnya berbuat baik dan berlaku adil kepada sesama manusia di sekeliling mereka, selama mana orang itu tidak bertidak memerangi atau memusuhi umat Islam kerana agama mereka.

Syarat kedua ialah umat Islam seharusnya berlaku adil dan membuat baik kepada orang-orang lain selama mana mereka itu tidak bertindak untuk mengeluarkan orang Islam dari kampung halaman dan negara mereka.

Inilah sebenarnya keadilan Islam kepada manusia, dan sikap orang Islam terhadap orang lain, iaitu akan sentiasa berbuat baik dan berlaku adil kepada orang lain selagi orang lain itu menjaga kehormatan dan rumah tangga atau negara umat Islam itu sendiri.

Ayat 8 dari surah ini seterusnya telah menggambarkan kepada umat Islam bagaimana sekiranya syarat-syarat damai yang telah disebutkan di dalam ayat 7 yang lalu itu tidak dijaga dan dipelihara, maka akibatnya dijelaskan seperti berikut:

"Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu daripada menjadikan teman rapat orang-orang yang memerangi kamu kerana agama (kamu) dan mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu, serta membantu (orang lain) untuk mengusir kamu, dan ingatlah sesiapa yang menjadikan mereka teman rapat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim"

Inilah penjelasan yang sudah terang lagi bersuluh dari Al-Quran tentang sempadan dan had yang seharusnya difahami oleh orang Islam dan bukan Islam, iaitu saetakat mana urusan agama lain itu dapat dicampuri, dan bilakah permusuhan yang dilakukan oleh orang lain itu harus dibalas.

Umat Islam tidak seharusnya mencampuri akidah dan ibadat atau falsafah ketuhanan agama lain, maka demikian juga, umat lain tidaklah seharusnya mencampuri urusan akidah umat Islam, ibadatnya serta konsep ketuhanannya, yang seharusnya difahami sempadan-sempadan ini dengan baik dan luas sekali.

Kegagalan memahami prinsip inilah rasanya yang menimbulkan kerisis terakhir diantara rakyat berbagai agama di negara kita ini, terutamanya isu-isu sensitif agama pada masa kini, seperti konsep ketuhanan yang hendak disamaratakan diantara pelbagai agama sekarang ini. 

Al-Quran menjelaskan tentang permusuhan kerana agama dan kedaulatan rumah tangga serta negara, yang menjadi dasar utama manusia, dan hal ini tidak seharusnya disentuh oleh  orang lain. 

Saya amat mengharapkan bahawa orang Islam dan bukan Islam haruslah memahami dasar ini dengan sebaik-baiknya bagi kepentingan bersama. Keadaan yang berlaku pada hari ini telah melampaui batasan tamadun manusia, dan merupakan satu sejarah hitam yang amat mencemarkan masyarakat kita.


Wednesday, January 1, 2014

HARI PERAYAAN ISLAM


HARI MELAKAR AZAM

Budaya dan agama menentukan sesuatu hari perayaan. Negara kita merupakan satu contoh yang unik tentang perayaan berbagai budaya dan agama.

Menyambut tahun baru Masihi merupakan perayaan bersama berasaskan budaya, sungguh pun terdapat unsur agama bukan Islam dalam perayaan tersebut.

 Acheh mangharamkan perayaan menyambut hari tahun baru ini, dan menghukumnya sebagai haram dari sudut syariah Islam. Tetapi negara kita tidaklah sampai mengharamkannya dari sudut ajaran agama.

Walau pun perayaan menyambut tahun baru masihi ini tidak diharamkan dari sudut agama di negara kita, tetapi cara sambutannya dari sudut budaya kita, terutamanya oleh penganut Islam, seharusnya disemak semula dan kita tidak seharusnya berkekalan dan hanyut dengan cara tradisi lama ketika menyambut hari tahun baru ini.

Tidak ada sesuatu yang seharusnya dibanggakan dengan perayaan ini, kerana hari-hari ketibaan bulan Januari tahun baru ini, sama saja dengan ketibaan hari-hari yang lain.

Perayaan yang keterlaluan dengan pesta. konsert, keramaian, jamuan, perhimpunan dan sebagainya haruslah dielakkan. Orang tua dulu selalu mengingatkan kita, iaitu generasi saya, bahawa menjelang malam, orang-orang yang baik semuanya mulai balik ke rumah, dan semakin menjelangnya larut malam, maka orang-orang yang tidak baik sahaja yang masih berada di luar rumah.

Menjelangnya waktu maghrib, kita seharusnya telah masuk ke rumah, tutup semua pintu tingkap, sehingga nyamuk pun tidak sempat masuk ke rumah.

Yang ke surau atau ke masjid pun, menjelangnya waktu isyak, semuanya akan balik ke rumah selepas menunaikan fardhu isyak. Mungkin pada bulan Ramadhan sahaja, iaitu bulan ibadat, orang Islam berjaga untuk beribadat di surau atau di masjid.

Al-Quran pun banyak menyebut bahawa Allah SWT menjadikan malam untuk manusia berehat, dan siang untuk mencari kehidupan. Hari kebesaran Islam pun tidaklah bermula menjelangnya tengah malam. Kerana hari berikut bagi hari kebesaran Islam bermula menjelangnya maghrib (ada yang kata asar) pada hari ini. Bukan tengah malam nanti, sebab itu kita tak perlu tunggu tengah malam untuk menyambutnya. Hanya orang-orang yang tidak baik sahaja yang masih berkeliaran di luar rumah menjelangnya tengah malam, tanpa sesuatu keperluan yang sememangnya darurat.

Oleh itu apakah lazatnya menunggu tengah malam untuk membuat "count down" menyambut jam 12 tengah malam sebagai menandakan menjelangnya tahun baru yang tidak diakui oleh ajaran agama kita. 

Malah untuk membuat resolosi dan azam baru bagi kita orang Islam tidak hanya dilakukan menjelangnya tahun baru, setahun sekali. Kita setiap malam apabila masuk tidur, seharusnya telah dapat membuat perhitungan bagi perbuatan dan kelakuan kita pada siang hari tadi, apakah yang baik dan yang tidak baiknya. Berazam dan berniatlah agar segala sesuatu yang hendak dilakukannya esok ialah yang baik sahaja, yang tidak baiknya akan cuba dielakkan bersungguh-sungguh.

Sebanyak lima kali sehari, iaitu selepas sembahyang waktu pun, merupakan waktu untuk menghitung diri juga. Perkataan, perilaku, adab sopan, moral dan etika, sama ada dengan diri sendiri. dengan orang lain, terutamanya dengan Yang Maha Kuasa, haruslah sering diperbaiki dan dipertingkatkan ke tahap yang sempurna mengikut akidah, syariah dan akhlak Islamiah yang sebenarnya.

 Demikianlah agenda ini merupakan agenda mingguan menjelangnya hari Jumaat, bulanan, dwi atau tiga bulanan menjelangnya hari-hari kebesaran Islam yang  berbilang-bilang itu, maka muhasabah diri ini boleh dilakukan. 

Akhirnya agenda tahunan juga menjelang di dalam Islam, iaitu menjelangnya tahun Hijrah, Ramadhan Al-Mubarak, Hijrah Rasulullah, Israk Mikraj, dan kemuncaknya ialah muhasabah seumur hidup ketika tibanya masa mengerjakan haji di tanah suci.

Pendeknya dalam Islam, setiap hari setiap minggu dan bulan adalah merupakan saat-saat untuk merangka agenda kehidupan yang semakin baik, bukan hanya setahun sekali ketika menjelangnya tahun baru Masihi, seperti yang kita budayakan perayaan kita sekarang ini. 

Islam menganjurkan kita berubah ke arah yang lebih baik dan sempurna pada setiap saat dalam hidup kita.....    

Pageviews last month